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  • 袁公不淫贫妇 子失复归

    因此不禁悲伤哀痛。   袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。   第二,袁公询明贫妇丈夫的住所,把她送还其夫。除了已付的身价以外,更加赠一百金,使他们夫妇二人...

    佚名

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/20524717861.html
  • 台湾省佛教慈善团体深入重灾区开展救灾工作

    帐篷,协助救治医疗点,积极开展救灾工作。到18日21时,共救治伤员300余人。   台湾省慈济慈善基金会随带第一批救援队,在德阳市罗江县的金山镇开始第二的救灾活动。他们继续为当地灾民就诊,打扫卫生、...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08584224746.html
  • 少林寺佛塔有几多?

      嵩山少林寺的塔林誉满神州。   塔林是少林寺历代高僧、也包括外籍高僧的圆寂之地,又是独具特色的中国佛塔古建筑。按佛教所规定的礼仪,寺僧圆寂后,少林寺即按其佛学修养、在寺地位及本人威望、弟子多少来建造不同等级的佛塔,以彰显他在佛教中的功德。   相传,乾隆皇帝游嵩山少林寺时,住持向皇上秉报寺西有无数宝塔,引起了乾隆的浓厚兴趣。第二乾隆漫步寺西,见其宝塔林立,真乃千姿百态,造型...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07082792344.html
  • 两家夫妇同受具足大戒记略

    僧相。愚以既现僧相,如何能反为居士,却之。而邓居士以眷属未安为言,强愚回汉安家,愚以函托孙厚在居士代安置,如果未承允许安置,自当回汉料理,请君先返答之。及邓居士下山之第二,家中来函已安置好矣。此...己附轮东下,十四日抵沪。适印光老法师在焉,特诣法座请问恢复东林办法,兼有劝请作远公第二之意,虽未遽许,而对恢复办法祥审无余,而最后亦以内护人少为叹!时谙出家宏法之举,于是亦不可再迟。且吾于汉会,原不过...

    大愚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470386962.html
  • 灵岩山寺云水日记

    明时期造像,文物保护牌将庄严的守护在她周围。可是,千百年后谁能说它不是价值连城的文物呢?寺院从宗教信仰和感情出发也应妥善保护,引导香客文明进香,懂得烧香的真义所在! 岂能让香火烧掉正信!  第二(...住僧百三十余单,殿堂肃整,学修并举,继承发扬印光大师五条家风,成为全国四大样板丛林之一的样板丛林。至寺第二,我被佛学院和念佛堂吸引,便迫不急待的到处参观起来。寺内香火很旺,游人如织,除值殿僧外看不到闲散...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125863472.html
  • 白圣老法师南洋行踪两个月

    他们反邪归正,务要以真正的佛教为终生皈依之处。  该会在第二(三月十五)请老人说皈依时,有五、六十人来参加接受三皈,其中并有两位居士发心求受在家菩萨戒,老人慈悲特为他们传授六重廿八轻的在家菩萨戒。此次到砂朥越之行,获益良多,我们第二(十六日)离开砂朥越返到新加坡,十七日拜访新加坡诸山长老。十八日中午回到槟城。因老人身体下大好,随即陪老人下山看医生。十九日我与老人又飞到吉兰丹,转赴丁加奴佛教会,...

    能达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280463855.html
  • 唐三藏歇住圣容寺

    怜惜东土苍生,亲自来此点化。阿弥陀佛。”方丈一再感谢玄奘点拨。  当晚玄奘师徒在感通寺就寝。第二,玄奘辞归,方丈搪意挽留,想请玄奘住在寺里译经,给僧众讲经说法,玄奘推说译经是基艰巨浩大的工程,只有...夜里,天上雷鸣电闪,大雨倾盆。有个值更的各尚隔窗看见雷电闪处,有道金光从像山飞起,划过当空,须臾不见。等第二天雨住天晴,那和沿到像山一看,其中一尊石佛不翼而飞了。那个和尚向僧众讲了夜里看到金光腾空的情景...

    张得智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122649663.html
  • 何为水陆法会

    楞严坛诵持《楞严经》。此外,水陆法会内坛的基本程序是:第一日外坛洒净、外坛结界、遣使建幡;第二请上堂、奉浴;第三供上堂、请赦、斋僧;第四请下堂、奉浴、说戒;第五供下堂、斋僧;第六日主法亲祝上下堂、...修福。其中洒净、焰口法会及圆满的送圣,是整个法会三大重点。总计一次水陆法会约需百位以上法师,动员人力、物力颇巨。若法会由一般信徒共同发起、集资修设,称为“众姓水陆”;如果财力雄厚,发大心独资营办,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542953951.html
  • 一路风霜朝天阙!

    受益者。由于师父持金钱戒,沿途拒收钱财,难以供养,故沿途群众争相设斋送饭供养,以结佛缘。为方便大众结缘,笔者反复祈请师父透露叩拜路线,师父终于在朝山第二(3月31日)告诉笔者。现冒昧公布于下,供养...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593675969.html
  • “戒律的现代化意义研讨会”在台湾举行

    Phra Sristthimuni“戒律现代化的意义──以不持银钱戒为例”;常云法师“戒律三衣的现代化意义;法光法师“泛论佛陀戒律的现代化意义”。  第二场由Prof. Phra Dharmakosajarn校长主持,发表人为:本静法师“泛论佛陀律制的现代化意义”;如悟法师“僧伽使用现代物品的规范”;学愚博士“菩萨律仪与戒律的现代建设;法源法师“佛教僧伽与电脑网路的使用略探”。  第二开场则由南传...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0927216566.html